記得早期我有一篇文章，講的是如何在日常生活中發(fā)現(xiàn)安樂。文章的開頭講到，有人問我：怎樣才能安樂？我說：放下執(zhí)著就安樂了。這若是標(biāo)準(zhǔn)化考試，毫無疑問，“放下執(zhí)著”，我答對了；可是這種標(biāo)準(zhǔn)化的答案對一般人來說，能在多大程度上解決他的問題呢？我有點含糊。

       什么是執(zhí)著？怎樣算放下？這都需要解釋，而且不只是概念上、理論上的解釋，更確切地說，是要指認(rèn)—現(xiàn)實生活里的經(jīng)驗，外在的情境，內(nèi)在的情緒，要一一用指頭點在上面說：“這是執(zhí)著”“這是執(zhí)著”。

       在很長一段時間里，我沒有意識到，當(dāng)我向別人，尤其是那些有著與我迥然不同文化、教育背景的人，講述這些概念時，我是需要從頭細(xì)說的，否則，他們可能只是得到了一個標(biāo)準(zhǔn)化答案，卻無從解除現(xiàn)實的苦惱。

       什么是煩惱呢，它是看不見也摸不著的，但如果我們肯誠實地檢視自己的生活，就不難知道什么是煩惱，它無處不在，生活簡直就是完全由點點滴滴的煩惱構(gòu)成。而煩惱的止息，也只能從現(xiàn)實人生中每一個當(dāng)下入手。

       我們無法去外面找一顆現(xiàn)成的沒有煩惱的心來移植到自己身上，也別想某天早上醒來突然就發(fā)現(xiàn)自己改頭換面成了個“解脫的人”，沒那么神奇，也沒那么容易。

       我們唯一能做的只有面對當(dāng)下，回歸內(nèi)心，與煩惱開戰(zhàn)。要從檢視自己的身、語、意入手，把重點放在對治自己的貪、嗔、癡上面，而不是去挑別人的錯，或者急于“度化”別人。

       你永遠(yuǎn)得不到你想要的，因為沒有什么是你真正想要的，你內(nèi)心無法填滿的缺憾、不滿足感，不是因為你還沒有得到，而是因為你還在輪回中。