孔子與顏回、子貢、子路等弟子被困于陳、蔡期間，曾絕糧七天。子貢費(fèi)了許多周折才買回一石米。顏回與子路在破屋墻下做飯，有灰塵掉進(jìn)飯中，顏回便取出來(lái)自己吃了。

       子貢在井邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，很生氣，便跑去問(wèn)孔子：“仁人廉士，窮困時(shí)會(huì)改變自己的節(jié)操嗎？”孔子反問(wèn)：“改變節(jié)操還叫仁人廉士嗎？”子貢說(shuō)：“像顏回那樣的仁人廉士，也不會(huì)改變節(jié)操嗎？”孔子說(shuō)：“是的。”子貢便把自己看到的情況告訴了孔子。

       佛門里管這種“觀察別人的過(guò)失而心生不滿的行為”叫觀過(guò)。故事里，子貢對(duì)顏回觀過(guò)，心生不滿，甚至嗔恨，其實(shí)受苦的卻是他自己。請(qǐng)想一想，如果你是子貢，你會(huì)如何平復(fù)自己的觀過(guò)情緒呢？

       辦法是很多的：或者你就相信他這么做一定是有原因的；或者自己主動(dòng)去觀察了解，找到背后的原因；或者告訴自己，如果我去觀過(guò)就會(huì)自己把自己弄得很苦，我不要觀過(guò)。

       而故事里，孔子卻說(shuō)：“我相信顏回之仁，已經(jīng)很久了。你雖如此說(shuō)，我仍不會(huì)懷疑他，這里邊必定有緣故。”孔子把顏回叫到身邊說(shuō)：“日前，我夢(mèng)到先人，大概是想啟發(fā)幫助我。你把做好的飯食拿進(jìn)來(lái)，我將祭奠先人。”顏回對(duì)孔子說(shuō)：“剛才有灰塵掉進(jìn)飯里，留在鍋里不干凈，丟掉又太可惜，我就把它吃了，不可以用來(lái)祭奠了。”

       故事到這里，事情就很清楚了。我們?yōu)楹味鄲滥兀亢芏鄷r(shí)候是看不清事情背后的原因，拿自己片面的或者慣常的所知所見來(lái)衡量人事物。可是，我們往往會(huì)被自己欺騙。

       佛法講，凡夫之人容易陷在“我執(zhí)”的陷阱里，從“我”的角度出發(fā)，去觀察外在的人事物，心里的種種感受也因此而產(chǎn)生。殊不知，“我”是個(gè)大騙子，他就像一個(gè)哈哈鏡，讓我們看不清客觀與真相，產(chǎn)生種種顛倒。如果我們換一個(gè)角度呢？從“他”出發(fā)，如何？

       其實(shí)，每個(gè)人的行為，都有他背后的原因，或者是外在的條件、或者是內(nèi)在的想法觀念等。如果能對(duì)他施以信任，然后站在他的角度去體會(huì)他的行為，就能更多地理解他。孔子就是如此，他在未了解事情的真相之前，沒(méi)有輕易下是非判斷，仍然保持著對(duì)顏回的信任；然后，他又能很善巧的了解背后的原因。

       既然“我執(zhí)”讓人顛倒，佛法里就講“破我執(zhí)”。如果我們能時(shí)時(shí)處處從“他”的角度出發(fā)，便能破除對(duì)自己的執(zhí)著，更加客觀地去觀察和體會(huì)周圍的人事物，認(rèn)識(shí)到更多真相。

       往往，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們一旦理解了他，便會(huì)很同情他或者贊許他。那些外在看來(lái)不正常的現(xiàn)象，便不足為怪了。

       當(dāng)然，要從“他”出發(fā)，不是那么容易的事情。但是，一旦想到，從“我”出發(fā)，則我會(huì)被“我”欺騙；從“他”出發(fā)，則我最終能得到快樂(lè)。還有什么比快樂(lè)更誘惑人呢？

       其實(shí)很簡(jiǎn)單，換個(gè)角度，烏云上面就是陽(yáng)光。