佛教名詞，外人對某人的八種態度。

又叫“世八法”。指塵世間煽惑人心的八件事： 利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。詳見《釋氏要覽·澡靜》。

唐王維《能禪師碑》：“不著三界，徒勞八風?！彼畏冻纱蟆杜俭稹罚骸扒橹f法本來空，猶復將心奉八風。”

介紹

佛教名詞，外人對某人的八種態度。

又叫“世八法”。指塵世間煽惑人心的八件事： 利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。詳見《釋氏要覽·澡靜》。

唐王維《能禪師碑》：“不著三界，徒勞八風。”宋范成大《偶箴》：“情知萬法本來空，猶復將心奉八風。”

1. 稱：各種稱贊，各種說好，人前人后為你宣揚，隨時隨地對你擁護，給你贊美，給你歡喜。

2. 譏：冷嘲熱諷，厭惡譏嫌，專說無中生有的行為，隨便議論你的長短，給你生氣，給你煩惱。

3. 毀：言蜚語，毀謗中傷，使你信用蒙受損失，把你的為人說得一文不值，給你打擊，給你阻難。

4. 譽：說你功德，揚你貢獻，贊你是菩薩再來，稱你是圣賢再世，給你捧場，給你得意。

5. 利：金錢物質，各項利益，有的當供養送來，有的作禮品贈到，給你受利，給你利益。

6. 衰：減損所有，破壞所得，將成的事業忽然垮臺，已有的資用忽然失去，給你貧困，給你衰微。

7. 苦：身遭侵害，心遭惱亂，惡的因緣困擾生活，惡的境界折磨身心，給你艱難，給你逼迫。

8. 樂：隨心所欲，順適安樂，物資上的享受，感情上的滿足，給你歡欣，給你快樂。

意義

八風也作四順四逆，就好像是八種境界風，能夠吹動人的身心。當我們遇到順境的時候，就歡喜快樂，當我們遇到逆境的時候，就苦惱愁悵，都因禁受不住這八種境界風??！人若是為"稱譽"而陶醉，人的品格修養就在稱譽里損傷；人若是為"譏毀"而動心，人的成就就會敗在譏毀的手中；人若是為"利樂"而所迷，人的尊嚴就會被利樂所葬送；人若是為"衰苦"而折服，人就會為被衰苦所打倒。

宋朝蘇東坡，號東坡居士，自小與佛印禪師是好朋友。一日，東坡出關后做了一首詩偈洋洋得意，立刻叫書童乘船從江北瓜州送到江南，呈給金山寺的佛印禪師觀賞，偈云："稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。"禪師看后，即批"放屁"二字，囑書童攜回。東坡一見大怒，立即過江責問佛印禪師:"你不夸我也就算了，何必如此譏諷與我？"禪師回敬道："從詩偈中看，你修養很高，既已八風吹不動，怎又會一屁打過江？"東坡一聽，默然無語，自嘆修養遠不及禪師。

八風，這可怕的境界，若能如如不動，不為這八種境界風所震撼，那才算是一個頂天立地自由自主的人。

1.八方之風。

　　2.八種季候風。

　　3.指八音。

　　4.佛教語。謂世間能煽動人心之八事:得可意事名"利"﹐失可意事名"衰"﹐背后排撥為"毀"﹐背后贊美為"譽"﹐當前贊美為"稱"﹐當前排撥為"譏"﹐逼迫身心名"苦"﹐悅適心意名"樂"。見《釋氏要覽下．躁靜》。