明．蓮池大師
 
趙州八十猶行腳

只為心頭未悄然

及至歸來無一事

始知空費草鞋錢

       這首詩是描寫唐朝一位很風趣的趙州從諗禪師悟道的事情。有一次，一位初學佛法的弟子，向他問了一個問題：“末劫時，還有沒有這個？”在佛教認為這個世界必定要經(jīng)過成、住、壞、空四大劫，到了末劫的時候，我們這個人會不會壞？還有沒有業(yè)識？

       趙州禪師回答說：“會壞。”

       弟子聽了之后，接著又問：“如果‘這個’會壞的話，那怎么辦呢？我們就隨他去嗎？”

       趙州禪師不在意地說：“隨他去！”

       弟子聽了禪師的話后，內(nèi)心感到非常懷疑。而趙州禪師自己后來想想，也不敢確定剛才回答的話是否恰當？惴惴不安，始終無法安心。于是趙州和尚為了求得內(nèi)心的安定，跋涉千山萬水，到處去參究正確的答案，而留下了‘一句隨他語，千山走衲僧’的佳話。

       上面這則公案流傳到了明朝，蓮池大師于是寫這首詩來敘述當時的情景，意思是說：趙州雖然年紀已經(jīng)八十歲了，為了心中一個問題弄不明白，不能釋然，于是不怕路途顛躓，還要四處去尋找真切的答案。經(jīng)過許多年以后，倦游歸來，結(jié)果什么也沒有得到，才知道自己過去在外面奔波尋找，只是緣木求魚，空費了草鞋錢。

       這首詩的含意是什么呢？就是說，‘道’不必到外界去追求，無須到心外去尋覓，因為‘道在邇’，道就在我們每個人的內(nèi)心。如果我們迷糊了心智，像趙州禪師一般，到處參訪，即使花了非常長久的時間，結(jié)果還是一片茫然。這首詩啟示我們一個道理：要有求真的熱忱和放下的勇氣。

       佛門中說一個人悟道有三階段：‘勘破、放下、自在。’的確，一個人必須要放下，才能得到自在。古人說：‘不以物喜，不以己悲。’我們對于人生的榮譽毀辱，能夠超然物外，對于虛幻的功名富貴，能夠淡然不著，凡事提得起，放得下，身心不再為名韁利鎖所系縛，自然能夠得到大自在。大家在求學階段，也要具備這種放下過去成見，接受新知，也就是‘不以己知害未知’的勇氣，求新求進。

       我們不但要有放下的勇氣，進而更要具備求真的熱忱。好比趙州禪師為了一句話，就不辭千辛萬苦地尋找答案，各位同學們現(xiàn)在正是讀書求學的時期，這位老和尚的求真精神，正可以作為大家的模范，因此我把這一首詩當作今天的開場白，希望大家都有為求真理不怕路途遙遠，不怕麻煩的勇氣與決心。