禪，神秘莫測(cè)的宗教文化。禪學(xué)，蘊(yùn)含著無(wú)限禪機(jī)的機(jī)鋒棒喝，古來(lái)悟達(dá)者幾人？禪韻，那菩提樹(shù)下“拈花一笑”的掌故，讓多少人問(wèn)禪？讓多少人著相？讓多少人膜拜？讓多少人頓悟？讓多少人明心？穿越歷史的時(shí)空，拔開(kāi)層層迷霧，禪的博大，禪的精深，禪的義理，則是在達(dá)摩之前便流入中華。

    打開(kāi)禪的卷，東漢和南北朝便有譯經(jīng)百冊(cè)，中華禪學(xué)，又豈止于達(dá)摩祖師一家之傳？流韻千年的東方文化，早已蘊(yùn)育了這一神秘的佛學(xué)瑰寶。一個(gè)禪字，便讓古今中外十多個(gè)世紀(jì)的僧俗道侶，文人雅士迷戀不已！禪，道也、哲也、理也、機(jī)也！禪韻，包含在變幻莫測(cè)的大千世界中。禪是一部宗教文化的演義史。從釋迦牟尼菩提樹(shù)下悟道始，禪便流行于天地之外，而又蘊(yùn)藏于形神之中。當(dāng)年佛祖靈山會(huì)上“拈花示眾”，便有了“以心傳心”，“悟心印心”的菩提妙傳。“拈花一笑”的禪頭，便隱示了無(wú)盡的哲理，開(kāi)啟了中華禪學(xué)之門。

    梁武帝時(shí)達(dá)摩傳衣東土，漢傳的禪學(xué)方奠基華夏，逐漸形成了中國(guó)自己核心性的佛學(xué)。

始祖?zhèn)鹘?jīng)，五祖弘法，六祖悟道以一脈五宗名滿天下。中華禪學(xué)，擁有了一個(gè)不朽的“東土肉身菩薩”慧能大師！禪史的演義，伴著華夏文明的歷史長(zhǎng)河一路走來(lái)，早已融入了九百六十萬(wàn)平方公里的山山水水。

    禪是一種超然的心境。禪學(xué)相傳，重在一悟。禪宗以心證道的機(jī)理，重在于靜中得悟，靜中得道。但若想從禪理中尋找一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，不二的法門，便有一種無(wú)門可入的感覺(jué)。禪，有著一種無(wú)邊的靜，細(xì)細(xì)體會(huì)那串串經(jīng)文，無(wú)不在以無(wú)數(shù)的禪理，訴說(shuō)著種種因緣；以簡(jiǎn)捷的語(yǔ)言，演示著無(wú)邊的佛法；以有形之經(jīng)，悟禪之本來(lái)。禪是佛理，但又無(wú)定理，所謂法無(wú)定法，得者自知。禪是微微一笑，佛祖妙心不露，摩訶迦葉一人得悟。

    禪是心意相通，五祖用心良苦，妙在無(wú)言有意印心一笑間。禪是結(jié)印指月，六祖慧能妙語(yǔ)解禪機(jī)。禪是淡然面對(duì)生活的過(guò)往，在紅塵中保持一份純真的思想。禪是月華如水的夜晚那伴著悠揚(yáng)的佛樂(lè)劃過(guò)心空的恬淡，在不經(jīng)意間悄悄地叩響你的心門。禪是兒時(shí)外婆純樸的鄉(xiāng)音“菩提提樹(shù)，菩提提樹(shù)，明鏡無(wú)臺(tái)心靜來(lái)；拈花花笑，拈花花笑，佛祖渡化修行來(lái)；蓮花花現(xiàn)，蓮花花現(xiàn)，慈悲之心常存來(lái)。”中的無(wú)限寬容。

    禪是山水叢林間的陣陣佛樂(lè)，聲聲梵唱，古剎鐘聲，寶像莊嚴(yán)。禪是在受到傷害時(shí)，還能冷靜地告誡自己：“學(xué)會(huì)寬容。”禪是心靈深處那淡淡的情懷，是對(duì)生活的感激，是對(duì)父母的感激，是對(duì)友情的感激。禪是旅行時(shí)一杯解渴的水，寒冷時(shí)一件溫暖的衣，傷心時(shí)一句關(guān)心的話，不幸時(shí)一雙援助的手，病痛時(shí)一聲真誠(chéng)的祝福。禪，不在世外，也不在世間，但禪又無(wú)時(shí)無(wú)處地存在于世外，世間！