一位虔誠的信徒在遇到水災(zāi)后，便爬到屋頂上避難。但是，洪水漸漸上漲，眼看就要淹到腳下了，信徒急忙禱告道:“大慈大悲的佛祖快來救我啊!”

　　不久就來了一條獨木舟，船上的人要救信徒，他卻說:“我不要你來救，佛祖會來救我的。”于是那人駕著獨木舟走了。可大水還在繼續(xù)上漲，很快到了他的腰部。信徒十分著急，立即又向佛祖發(fā)出祈求。

　　這時，又來了一艘小船，船上的人要救信徒到安全地帶，他又拒絕了，并且說道:“我不喜歡這艘船，佛祖會來救我的。”

　　那條小船只好拋下信徒開遠(yuǎn)了。沒一會兒，水已經(jīng)漲到了胸部，信徒繼續(xù)大聲地向佛祖禱告著。可是，隨著洪水的上漲，信徒已經(jīng)奄奄一息了。

　　就在此時，一位禪師駕船趕來救起了他。得救的信徒向禪師抱怨說:“我對佛是如此地虔誠，但是佛祖在我遇難之時卻不來救我。”

　　禪師深深地嘆了口氣，說道:“你真是冤枉了佛。佛曾經(jīng)幾次化作船來救你，你卻嫌這嫌那，一次次地拒絕了。看來你與佛無緣了。”

　　有道是“佛度有緣人”，我佛慈悲，倒駕慈航，為一切有情眾生平等指示其本具的佛性，根據(jù)眾生不同的根性而大開方便之門，因機(jī)說法，循循善誘。

　　心誠志堅者，循著佛的指示，就漸漸脫離了苦海。而心不誠、志不堅者，卻永遠(yuǎn)脫離不了苦海。所以說，所謂“佛度”，其實是眾生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。

　　有一個信徒在屋檐下躲雨，看見一位禪師正撐傘走過，于是就喊道：“禪師，普度一下眾生吧!帶我一程如何？”

　　禪師道：“我在雨中，你在檐下；檐下無雨，你不需要我度。”

　　信徒立刻走出檐下，站在雨中，說道：“現(xiàn)在我也在雨中，該度我了吧？”

　　禪師道：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度你，而是傘度我，你要被度，不必找我，自找傘去。”

　　禪師不肯借傘，這是禪師的大慈悲——人要被度不能指望別人，而應(yīng)該靠自己。

　　人生在世都要追求幸福和快樂，但很多人把希望寄托在別人身上，而不愿自己努力，所以總不能稱心如意。

　　自己有傘，就可以不被雨淋，同樣的道理，自己有真如佛性，自然也就不會被凡塵所累了。

　　佛說“眾生皆是佛”，佛不是萬能的上帝，其實就是我們身邊的善人，只要心中有佛，便處處是佛。

　　你行善時你就是佛，別人行善時，別人也是佛。只要心中有佛，人人都是佛，處處都有佛，所以人人皆可自度。

　　自助者，天助之。人生在世，難免會遇到困境。如何才能擺脫困境呢？最關(guān)鍵的一點，是要有一顆自度之心，靠自己去成功。