把機(jī)會(huì)給善心——對(duì)治煩惱的四個(gè)步驟——修行是要讓心自在、得到自主權(quán)，以慈悲心對(duì)治煩惱，是一個(gè)殊勝的方法。

　　第一步，看到：

　　看到煩惱的本身，就是禪修的起點(diǎn)。

　　第二步，抉擇：

　　要培養(yǎng)正確取舍的智慧，就像中藥苦口而有益，“有些我們想要的東西，其實(shí)不需要;有些需要的東西，又不想要。”

　　這時(shí)就要認(rèn)清并抉擇，我們的心真正需要的是什么，“然后把機(jī)會(huì)給善心。”

　　第三步，對(duì)治：

　　用聞思修，對(duì)治業(yè)煩惱。

　　第四步，禪修：

　　禪修是一個(gè)慢慢使心習(xí)慣的過程，修行是要讓心自在、得到自主權(quán)，讓硬邦邦的心變軟，變得有彈性。

　　“修行，就是要管好自己的心，如果我們不適時(shí)叫回外馳的心，久了它就會(huì)不聽話。”

　　法王說，如果修行，有光明的心，就算明天會(huì)死，光明的心也不會(huì)死，死亡時(shí)也許會(huì)失去一切，色身、財(cái)物都會(huì)消失，但光明的心和寧?kù)o會(huì)一直陪著你;

　　而如果不修行，沒有光明的心，看待世界都是負(fù)面的，就會(huì)覺得什么事都沖著你來，連看自己也都只看到負(fù)面的，生命就會(huì)變成一場(chǎng)自己和自己的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　生命中難免有逆緣，法王說，消除逆緣最好的方法，就是心的光明。

　　“心的本質(zhì)，是清涼、透澈、喜樂，具有光明的覺照力量，有種內(nèi)在的寂靜(此處法王說英文inner peace)。”

　　即使在死亡時(shí)，有了心的光明，就不會(huì)看到死亡的黑暗，心的清涼、喜樂、寧?kù)o是不會(huì)和我們分離的。

　　而所謂修行，就是恢復(fù)心的光明、清涼、溫暖。