情愛之于人，有時(shí)和飛蛾撲火的情境十分相似。當(dāng)飛蛾看到燈火，在渴望光明和溫暖的同時(shí)，往往忽略了它致命的吸引力。而執(zhí)著情愛的人們呢？也常迷失于熱戀的激情中，無法保持理性和清醒，于是，種種的煩惱、憂愁、痛苦便隨之而生，甚至衍生情殺、自戕等社會(huì)問題。其實(shí)，愛恨是一體的兩面，愛到最終極時(shí)，恨也往往隨之而生。

       俗語(yǔ)說：“人不癡狂枉少年?！焙芏嗳嗽谇啻簹q月時(shí)最向往的便是擁有一份美好的愛情，但到最后，大部份的人卻失望了，因?yàn)椤跋鄲廴菀?，相處難?！睘榇颂貏e訪問中臺(tái)佛學(xué)研究所所長(zhǎng)見護(hù)法師，談?wù)勅绾卧谇閻壑斜３钟X醒，以佛法的智慧帶領(lǐng)為情所苦的人走出感情的迷津。

       在中國(guó)傳統(tǒng)的文化中，文人們總將情愛描述得十分地美好、浪漫，事實(shí)上，以佛法的角度來看，并沒有永恒不變的愛情，所謂“永恒的愛情”完全是出于文人們浪漫的想像。

       究竟什么是愛情呢？愛情就是一個(gè)人對(duì)另外一個(gè)人非常強(qiáng)烈的喜愛與執(zhí)著，而且這種喜愛是主觀的。但因兩個(gè)人的成長(zhǎng)背景不同，在交往的過程中，雙方彼此的認(rèn)知及情感必定會(huì)有所改變，如果兩人改變的方向不同，那么這段愛情就會(huì)變質(zhì)與褪色。原本愛情就是變化無常，所以如果執(zhí)著愈深，痛苦就愈`。

       每個(gè)人心中多少都有一個(gè)理想情人的形象，在戀愛的過程中，總是希望情人能符合自己心目中完美的形象，所謂“訂做一個(gè)他”即是這種心理所衍生的流行語(yǔ)，但是這種心態(tài)往往只會(huì)帶給自己煩惱與痛苦罷了！因?yàn)?，沒有任何一個(gè)人是完美無缺的。所以，只有從客觀地認(rèn)知對(duì)方與接納對(duì)方中，才可能有較圓滿的交往關(guān)系。

       其實(shí)，從任何一種人際關(guān)系中都可以得到自我成長(zhǎng)。因?yàn)槿伺c人之間的性格、理念等等，必定有所不同，所以在相處過程中就會(huì)產(chǎn)生沖突或摩擦，但這種沖突未必是負(fù)面的，只要我們將之視為一面鏡子，用來反觀自心；從沖突中反省自己需要改進(jìn)之處，而不是一味地指責(zé)、抱怨對(duì)方，那么，相信不論是任何一種人際關(guān)系，到最后都必定能圓融無礙。

       因此，在追求人生的快樂時(shí)，一定要體認(rèn)到必須有所約束，才能有真正的自在與快樂，不但世間法是如此，禪修亦是如此。佛法說真正的自在是超越苦樂兩邊，而且這種自在不是向外求來的，最后終究會(huì)失望，因?yàn)橥庠诘娜耸挛锸菬o常的，而且剎那在生滅變異之中。

       所以，真正的自在不需要依靠外在的人事物才能獲得，而是人人自性中本自自具足的，只要我們的心有定力、有智慧，覺性清楚明白，而且不論處在順境或逆境中，心都能如如不動(dòng)，才是真正的自在與快樂，在禪修中，稱這種心靈最高的境界為涅槃。