一個(gè)富翁看到一個(gè)衣衫襤褸的窮漢躺在夏威夷的沙灘上曬太陽(yáng)，于是很惋惜地說(shuō)：“這么好的時(shí)光，你卻不去工作，躺在這兒偷懶。”

窮漢問(wèn)：“為什么要工作啊？”“你可以賺很多錢(qián)啊！”“然后呢？”“然后像我這樣富有，衣食無(wú)憂(yōu)。”“然后呢？”“你就可以出去旅行，悠閑地躺在沙灘上曬太陽(yáng)。”“那我現(xiàn)在正干嗎呢？”……

這是一個(gè)流傳甚廣的故事，然而其中的內(nèi)涵，又有多少人真正體會(huì)得到？幸福有很多的尺度，幸福的感覺(jué)也因人而異，還是聽(tīng)聽(tīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家是怎樣闡釋的吧：幸福=效用/欲望

這個(gè)公式的意思就是說(shuō)，幸福由物品的效用和我們自身的欲望共同決定。幸福與物品的效用成正比：同等欲望下，一個(gè)人擁有的物品越多，質(zhì)量越高，那么，他的幸福感就越高；幸福與個(gè)人的欲望成反比：同等物質(zhì)條件下，一個(gè)人欲望越強(qiáng)，越多，他的幸福感就越低。假設(shè)富翁擁有物品的總效用為10，而窮漢擁有物品的總效用為1，由于富翁的欲望為10，窮漢的欲望為1，那么，他們得到的幸福是相同的，都是1.

這就是為什么有的人腰纏萬(wàn)貫卻找不到幸福的影子，而有的人雖一貧如洗但臉上卻永遠(yuǎn)洋溢著幸福的容光。幸福與否常常不是因?yàn)槲镔|(zhì)財(cái)富的多少，而是取決于我們內(nèi)心欲望的大小！窮漢在驕陽(yáng)下吃冰棍，他是幸福的；“九千歲”想當(dāng)皇帝，他是痛苦的。生活知足而不停止進(jìn)取進(jìn)步，便是人生幸福的真諦，是我們正確的生活態(tài)度。

禪悟，是國(guó)人佛教禪宗用語(yǔ)。從詞義來(lái)說(shuō)，禪的本意是靜慮、冥想，悟與迷對(duì)稱(chēng)，指覺(jué)醒、覺(jué)悟。悟是意義的轉(zhuǎn)化，精神的轉(zhuǎn)化，生命的轉(zhuǎn)化，含有解脫的意義。禪是修持方式，悟則是修持結(jié)果，兩者是有區(qū)別的。但是，中國(guó)禪宗學(xué)人卻把禪由坐禪靜思變?yōu)槿粘Ｐ惺拢尚睦砥胶庾優(yōu)樯w驗(yàn)，從根本上改變了禪的內(nèi)涵……人生的旅途，總是蜿蜒曲折坎坷不平的，人的一生不可能平坦如意，走平坦人生之路的人，可能是平庸的。而一個(gè)有為的人，他的道路多半是曲折的，當(dāng)惡運(yùn)向你襲來(lái)的時(shí)候，最要緊的是要有寬廣的胸懷，遠(yuǎn)大的理想，頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌不撥的毅力，用笑臉去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用微笑去對(duì)待生活……