手中的蘋(píng)果如果爛掉，繼續(xù)拿著只會(huì)讓自己為難。一對(duì)夫妻結(jié)婚后日日吵架，吵得四鄰不寧，還經(jīng)常驚動(dòng)雙方家長(zhǎng)。妻子對(duì)閨蜜們抱怨：“我真不明白，結(jié)婚前我們兩個(gè)有說(shuō)不完的話，一天不見(jiàn)就像少了什么，為什么結(jié)婚后看對(duì)方就這樣不順眼，恨不得對(duì)方不出現(xiàn)在自己眼前。”

常言道：“勸和不勸分。”閨蜜們都勸她想開(kāi)一點(diǎn)，體貼一點(diǎn)，只有一個(gè)朋友對(duì)她說(shuō)：“你們的個(gè)性本來(lái)就不合，戀愛(ài)的時(shí)候還能相互忍耐，一旦朝夕相對(duì)，缺點(diǎn)再也掩蓋不住了，也難怪對(duì)方受不了了。有些人不適合走入婚姻，建議你們趕快離了吧。”朋友們大驚失色，沒(méi)想到她會(huì)說(shuō)出這種話，紛紛責(zé)怪她。

可是，就像這位朋友說(shuō)的，這對(duì)夫妻性格不合，根本無(wú)法一起生活。半年后，他們的感情徹底破滅，還是選擇了離婚。離婚后的女人對(duì)朋友說(shuō)：“其實(shí)我也早就知道不合適，總是想著再試試，再忍忍。早知如此，我半年前就該聽(tīng)你的話才對(duì)。不夠果斷，害的是自己。”

常言道：“寧拆十座廟，不毀一樁親。”故事中的朋友眼見(jiàn)女主人公不適合再維持這段婚姻，索性做個(gè)“惡人”，提醒她趕快放棄。人只有學(xué)會(huì)放棄那些不適合自己的東西，才有可能真正學(xué)會(huì)判斷，知道什么適合自己，什么對(duì)自己最好。如果優(yōu)柔寡斷總是放不下，就只能和不如意的現(xiàn)狀糾纏不清，沒(méi)個(gè)清凈。

世界上很多堅(jiān)持其實(shí)不值得堅(jiān)持。就如故事中天天吵架的夫妻，恩情不再，存在的只是對(duì)彼此無(wú)休止的抱怨，也許過(guò)不久抱怨就會(huì)變成仇恨。這種堅(jiān)持換來(lái)的不會(huì)是守得云開(kāi)見(jiàn)月明，而是更壞的結(jié)果。這個(gè)時(shí)候，自己的堅(jiān)持只是讓不愉快的經(jīng)歷延長(zhǎng)，浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)感情。與其如此，不如當(dāng)斷則斷。

有時(shí)候面對(duì)煩惱，我們會(huì)告誡自己：“將就一下”，但“將就”有什么意義？“將就”只是使本來(lái)就不可調(diào)和的矛盾再多醞釀一陣子，很多時(shí)候“將就”就是和稀泥，把原本的煩惱攪在一起保持暫時(shí)的和平，事實(shí)上并沒(méi)有改變它的性質(zhì)，總有一天它還是會(huì)爆發(fā)，造成的傷害可能更大，不如在該放棄的時(shí)候早點(diǎn)放棄。

檻內(nèi)是塵世，檻外是出世。得好好活著，也得偶爾做做夢(mèng)。所以現(xiàn)實(shí)也好，虛無(wú)也罷，夢(mèng)里夢(mèng)外，都是人生。一步一履，皆是修行。檻內(nèi)檻外一世界，塵里塵外事一同。廟宇未必有真佛，鬧市但許有高僧。何處不紅塵？何處無(wú)佛陀？何時(shí)、何事、何處不修行？生活的根基，是一顆自知、自省、自然的平常心。隨緣即應(yīng)，當(dāng)下解脫。紅塵三千丈，悲歡古今同。凈土不必遠(yuǎn)，就在你心中……