人生路上，一路走來(lái)，我有許多難解的問(wèn)題，關(guān)乎心靈，涉及思想，讓我困惑不已。隨著人生境遇的不斷改變，禪意盈心，我有了心得。

　　什么是禪？

　　禪是佛教禪宗的一種修行方法。參禪悟道，需要人生的大智慧。禪的境界，就是上善若水，真善美的至高境界。

　　一直以來(lái)，我頑固地認(rèn)為，修身養(yǎng)性固然不錯(cuò)，但我絕不可能達(dá)到不恨不怨的豁達(dá)境界。

　　試想，人生路上，遭遇坎坷，怎么會(huì)不怨天尤人？生活中，被人傷害，為什么不還以顏色，以牙還牙？向敵人示弱，為對(duì)手鼓掌，這樣的人生豈不是一種懦弱行為？難道好人就是軟弱可欺的嗎？

　　一直很欣賞這四句偈語(yǔ)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”意思是說(shuō)，每個(gè)人的身體都是一棵覺(jué)悟的智慧樹(shù)，每個(gè)人的心靈就像一座明亮的鏡臺(tái)，要時(shí)時(shí)不斷地將它撣拂擦拭，不讓它被塵垢污染，遮蔽了光明的本性。

　　直到有一天，讀到以下四句偈語(yǔ)，一顆心才突然了悟，原來(lái)煩惱都是自己找的：“菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？”菩提原本就不是樹(shù)，明亮的鏡子也并不是臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，怎會(huì)染上塵埃？

　　這之后，人生所有的難題便都迎刃而解了。當(dāng)心靈變得博大，空靈無(wú)物，猶如倒空了的杯子，恬淡安靜。那禪精要義，就如奔流的溪水，溫暖地流淌，滋潤(rùn)著我的心田，讓我的心靈原野郁郁蔥蔥。

    有人問(wèn)大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？”

　　智洪禪師回答：“風(fēng)送水聲來(lái)枕畔，月移山影到窗前。”空中，梧桐落葉飄零；眼前，蕭瑟秋花凝霜。

　　一位秀才問(wèn)趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”

　　趙州禪師淡淡地說(shuō)：“不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛。”不惑之年的我，沉靜地微笑。智洪與趙州禪師的境界，我永遠(yuǎn)無(wú)法企及，但我可以憑借自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷，不斷地接近。

　　在偈語(yǔ)妙諦中參透禪機(jī)，在禪意玄機(jī)中覺(jué)悟人生。正所謂，泰山不讓土壤，故能成其大；江海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。

　　佛說(shuō)原來(lái)怨是親。縱使別人怨恨我們，我們也要拿他們當(dāng)自己的親人，感謝他。為什么呢？因?yàn)闆](méi)有他人制造的種種人生的磨難，我們的心靈就無(wú)從升華。

　　心寧?kù)o，以致遠(yuǎn)。人行走于四方，奔波于名利之間。人活著應(yīng)該是努力讓心靈得到升華，把現(xiàn)實(shí)中的名利看淡一些，更值得你關(guān)心的，應(yīng)該是你自己的心。

　　人的心靈，若能如蓮花與日月，超然平淡，無(wú)分別心、取舍心、愛(ài)憎心、得失心，便能獲得快樂(lè)與祥和。一沙一世界，一花一天堂。天下無(wú)物不美，但要有一顆欣賞美的心。

　　紅塵中，許多人喪失了甘于平淡的樸實(shí)的心，不再珍惜和感激真摯的收獲與擁有，不再有一顆豐盈的心。豈知，擁有一顆平常心才能將功名利祿看淡，將勝負(fù)成敗看透，將毀譽(yù)得失看破，才能獲得禪宗所說(shuō)的“平常心”。

　　佛說(shuō)，流水下山非有意，片云歸洞本無(wú)心。人生若得如云水，鐵樹(shù)開(kāi)花遍地春。水往低處流，云在天上飄，一切都自然和諧地發(fā)生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，便是禪悟的心得。

　　寧?kù)o的心，質(zhì)樸無(wú)瑕，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。